Казачий край. Мой дом – моя крепость.

 

 Знаете ли вы, что обозначает слово «казак»?

 «Казак» означает «вольный », «храбрый, свободолюбивый человек», «удалой воин».
Казачество возникло по воле правительства - указом царицы Елизаветы Петровны  в 1746 г. для защиты российских границ от кочевников. В казаки были зачислены в основном крестьяне.    Казаки расселялись по станицам, крепостям и редутам   и занимались земледелием и скотоводством.  Грамоту на владение кубанскими землями казакам даровала царица Екатерина II в благодарность за верную службу. Было это в 1792 году.

Черноморские казаки при устройстве своих поселений придерживались старых запорожских традиций. Создавая свои курени вблизи степных рек, на удобных для скотоводства и земледелия участках, они были заинтересованы в мирном труде. С 1809 года кубанские курени стали называться куренными селениями, а  с 1840 года – станицами. В начале 19 века в каждом селении было в среднем до 100 дворов. По предписанию войскового начальства селения полагалось застраивать прямыми и широкими улицами с центральной площадью и собором посередине. «Мой дом – моя крепость» - так говорили казаки.  Казачье жилище совмещало в себе и место обитания, и оборонное сооружение.

Издавна повелось в станице – каждый молодой хозяин строил собственную хату. Турлучные и саманные жилища возводили обычно сообща, всем  «обчеством»: силами родственников, соседей, друзей, которые считали своим долгом помочь хозяину в этом добром деле. Хорошего мастера – клальщика самана в то время трудно было найти: он был нарасхват. Когда стены уже были возведены, им давали время для осадки, затем приглашали плотника, он вставлял в коробки окна, навешивал двери, ставил стропила. Крыльщик крыл хату соломой или камышом. На крышу хаты шел как крупный камыш, так и мелкий. Дальше хату мазали (штукатурили)  и белили. И вот наступал черед входын (новоселья). Новоселье отмечали торжественно, с обязательным приглашением  священника, кучей гостей и родственников. Начинались песни за столом, огневые пляски, тосты за хозяина и хозяйку, и звучало пожелание: «Пусть на века стоит хата!» Жилище делилось на левую (женскую) и правую (мужскую) половины. Прямо за сенями – самая большая комната – зало, где принимали гостей. Здесь стояла лучшая мебель и лучшая посуда. В маленьком жилище главной была печь – грубка. От нее направо располагалась кунацкая, где жили неженатые сыновья хозяина. Налево - девичья, детская и кухня. В большом помещении богатого казака все комнаты были строго разделены. Женщины и дети никогда не заходили в кунацкую: там было оружие, они могли покалечиться.

«Каждый казак – государь в своем дворе» - говорит пословица. Даже атаман не мог войти во двор казака без разрешения владельца.  Самым дорогим строением в усадьбе была конюшня. Сам дом стоял крыльцом на улицу, окнами  в поле. Точно так казаки ложились спать вокруг костра: лицом в сторону врага. Каждая усадьба огораживалась со стороны улицы и смежных владений. Оградой служили глиняная стенка, деревянный забор или плетеная  изгородь.

    Рождение мальчика у казаков  считалось большим счастьем, так как каждый мужчина при рождении получал земельный надел – «пай».

Крестная мама дочку хозяйству обучала, пока родная - по дому хлопотала. Ну а крестный отец сына военному искусству обучал, чтобы тот был храбрый боец. Перед старшими шапки снимали, место уступали, ведь слово старшего - это закон. Уважали и старшую сестрицу, она мать заменяла, возилась с детьми, была мастерицей. Детям, тем, кто баловался, мог и посторонний казак надрать уши.

Невозможно представить жизнь казака без коня.  Когда мальчишке исполнялось пять лет, отец или старший брат подводил к крыльцу коня, поднимал казачонка на руках и водружал в седло. И тот, держась за дужку седла, горделиво посматривая сверху на стоявших в сторонке бабушку, мать, сестренок, осторожно натягивал уздечку и проезжал верхом по двору. А уж к семи годам проехать на коне без уздечки было привычным делом.

Букварь в казачьих семьях берегли, его передавали от старших к  младшим. По сложившейся традиции того времени уроки готовили вслух, что нашло отражение в пословице: «Когда учат – во всю избу кричат».

         В семье начиналось уважительное отношение к старшим, распространялось оно на соседей, улицу, далее на станицу.

Семья рассаживалась за обеденным столом в определенном порядке: впереди сидит отец с матерью, подле него старший сын, затем второй, третий и так далее. Подле матери сидит старшая невестка, подле нее вторая. Все тихо и безмолвно. Дети отвечают на вопросы отца и матери. После обеда молятся Богу, благодарят отца и мать за хлеб-соль и расходятся по работам. Выйти  из-за стола младшие могли только после того, как вставали взрослые.

Такое уважение к старшим было золотым стержнем, который крепил и держал всю семью изнутри. К родителям дети почтительно   обращались на вы. Авторитет отца и матери считался непререкаемым. Они были постоянным примером для детей. Им подражали, их возвышали, старались быть похожими на них: «мамаша сказала», «мамаша обидится», «папаше не понравится такое», «родители наказывали» - эти слова слышались в казачьем доме изо дня в день.

Казаки редко хвалили своих детей, считая, что человека хвалит его работа. Допустим, отец рассматривает подшитый сыном хомут, ему нравится, как это сделано, но в присутствии сына он скажет два слова: «Хороша работа!»- а сын счастлив: отец заметил его старание.

Большим грехом считался обман родителей.

Когда старшие находились в комнате и о чем – то беседовали,  дети не имели право заходить к ним и мешать их разговору. Если все же кто –то из смелых детишек отваживался войти туда, то он должен был, постучавшись, открыть дверь, спросить разрешения и остановиться у порога, ожидая, когда родители его спросят: «По какому делу ты пришел?»

При встрече гостей считалось неприличным присутствие детей, исключением был только приход родственников.

 Никто не ругался черными словами,  если рядом были  старшие.

Уже в семилетнем возрасте казачонок хорошо знал свою родословную: кто кому кем доводится, когда поселились его предки в родной станице, кто был первым поселенцем, какая память от него осталась в доме: кинжал, боевая сабля, казачий костюм, портрет, награды.

 

 

#историяказачества

#Библиотеки#Каневскогосельскогопоселения#Библиотека_Возрождение