#деньсемьилюбвииверности#БиблиотекиКСП#Библиотека_Возрождение

Дорогие ребята, сегодня по дороге  любви и верности нас поведут святые Пётр и Февронья, которые жили в любви и согласии, служили Богу и умерли в один день – 8 июля.

Давайте посмотрим на праздничную икону. На ней изображены святые Петр и Февронья, между ними – собор Пресвятой Троицы,  в котором они и до сегодняшнего дня (а прошло уже почти 800 лет), находятся вместе. В своей молитве к Кому они обращены? К Богу. Да, крепки в вере были князь и княгиня Муромские. И эта икона открывает нам пожалуй самый главный   секрет  любви, верности и счастливого брака - его основание - Любовь к Господу нашему Иисусу Христу и любовь к ближним.

Хотите узнать о жизни святых Петра и Февронии? Тогда возьмите в руки удивительную книгу «Повесть о  святых чудотворцах муромских благоверных и преподобных князе Петре и супруге его княгине Февронии» и отправляйтесь с иеромонахом Еразмом в путешествие в город Муром. Там,  в XIII веке, вы встретите князя Петра, заболевшего  проказой, и простолюдинку Февронию, которая вызвалась лечить его. Вместо платы за лечение она предложила князю взять ее в жены. Петр  и Феврония полюбили друг друга и пронесли чистое и глубокое чувство сквозь всю свою жизнь.

Их «неравный» брак привел к тому, что бояре сначала выгнали супругов из города, но, погрязнув в борьбе за правление, признали свою вину и попросили князя и княгиню вернуться.

Незадолго до кончины по обычаю русских князей Петр и Феврония  приняли монашество. Они жили в разных монастырях, но умерли в один день и час. Супруги завещали положить их тела в один общий гроб, но посчитав непристойным хоронить монаха и монахиню в одном гробу, их похоронили отдельно. Однако на следующий день их тела чудом оказались рядом. И тогда уже никто не дерзнул разлучать их вновь.    

Почему, получился добрый конец в этой повести? Потому что Петр и Февронья были добрыми людьми, а,  как известно,  любовь и доброта побеждают любое зло.

Эти святые явили нам  поразительный пример кроткой, единомысленной и спокойной жизни, а также посмертную неразрывность брачного союза, как о том и учит Церковь.