Радость праздника Рождества Христова, второго по значимости православного праздника, не вмешается в один день. Череда праздничных дней, преисполненных радости духовной, продолжается до Крещения Господня (19 января). Величайшее событие рождения Спасителя мира торжественно прославляется  Церковью в течение двенадцати дней, называемых «святками», или «святыми днями», потому что они освящены великими праздниками Рождества Христова и Богоявления. Святочные дни наполнены удивительной духовной радостью о родившемся Младенце Иисусе Христе, поделиться которой призваны все православные христиане. Эти дни хорошо посвятить близким, семье, детям и родителям и тем одиноким людям, у кого нет родных. Посетить больных, пожилых людей, сирот, щедро раздавать милостыню… Церковь с древних времен начала святить двенадцать дней после праздника Рождества Христова. Первые три дня этого великого торжества, в богослужебных книгах, называются святою Пасхою и праздником тридневным. В эту тридневную Пасху у древних христиан рабам давалась свобода от трудов, – а должникам и узникам являлось помилование, и всем – всеобщее прощение. Все спешили в храмы Божии к общественному богослужению, во время которого христиане, во взаимном примирении друг с другом, причащались святых Христовых таин и слушали пастырские поучения.

"Ныне возсиял день милости, – говорил некогда св. Ефрем Сириянин на праздник Рождества Христова, – днесь ликуют ангелы на небеси и радуются человецы на земли. Да не преследует же никто ближнего своего мщением за нанесенную ему обиду. Настал день радости всеобщей; да не будет никто виною печали и скорби для других, да обуздается злоречивый язык и гнев, возмутитель мира и спокойствия".

Дни Святок древние христиане проводили с особым благоговением, уделяя из своих средств на милостыню бедным. Все вечера этих дней назывались «святыми вечерами», потому что христианам вменялось в обязанность проводить их в чтении священных книг и душеспасительных семейных беседах. Каждый считал посещение церкви своим не только личным, но и общественным долгом. После праздничных богослужений простой люд традиционно отправлялся колядовать, то есть ходить по соседским домам с обрядовыми песнями, прославляющими Рождество Спасителя. Само название «колядки» восходит к временам, когда славяне пели песни в честь языческих богов плодородия. После Крещения Руси колядками стали славить родившегося Христа и, как в древности, желать хозяину дома достатка и благополучия. Каждая семья в святочные дни ожидала христославов, приготавливая для них угощение. Обычно это были «козули» – пряники в форме коровы или козы, которые символизировали животных, находившихся в хлеву во время рождения Иисуса Христа, детей одаривали сладостями. В России и на Украине в давние времена под Рождество колядовали все: и взрослые, и дети, — но колядовали разными группами, отдельно. Считалось, что чем больше за день зайдет колядовщиков в дом, тем лучше. Начинали колядовать с рождественской ночи, сразу после службы, и продолжали до самого Крещения. Христославы ходили шествием с вифлеемской звездой, что олицетворяло поклонение волхвов Младенцу Христу и сопровождалось пением рождественских колядок и тропаря Рождества, а также добрыми пожеланиями. А вот предаваться разгулу, «увеселениям пустым, буйным, разжигающим похоти, пропитанным духом язычества» (святитель Феофан Затворник) в праздничные дни Церковь никогда не благословляла и порицала, как дела, противные чести и достоинству природы человеческой. Предостерегая от мерзостей языческих, святой праведный Иоанн Кронштадтский в своей книге «Моя жизнь во Христе» писал:

Как прискорбно видеть, что враг в праздники Господни берет с христиан свой оброк, крайне великий оброк, и чем больше праздник, тем больше оброк врагу платят христиане, ибо что мы видим в праздники? Совершенную праздность, разнузданность плоти, пьянство, распутство, драки, кражи, увеселения. Боже мой! Какое угодие плоти! Какое усердное служение диаволу!..

Будем же помнить слова великого святого и не станем пачкать души в грязи разгула и всегда помнить, что все полезно в меру.

Освятите светлый Праздник святыми делами, занятиями и увеселениями, чтоб все, смотря на нас, сказали: у них святки, а не буйные какие-нибудь игрища нечестивцев и развратников, не знающих Бога... Славьте Христа: это не то, что составляйте длинные хвалебные песни Христу, нет; но если, помышляя или слушая о рождестве Христа Спасителя, вы невольно из глубины души воскликнете: слава Тебе, Господи, что родился Христос! – этого и довольно; это будет тихая песнь сердца, которая пройдет, однако же, небеса и войдет к Самому Богу.

Святитель Феофан Затворник Будем славить Христа Рожденного! Будем нести эту благую весть в мир. Будем творить дела милосердия, любви и подавать руку помощи всем, кто в этом нуждается. #православие#традиции@Библиотека_Возрождение

•  

•  

•  

•